赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排(独肖有哪几个pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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