敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(连云港灌南邮编号是多少dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国连云港灌南邮编号是多少(guó)镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科连云港灌南邮编号是多少学的严谨和尊重(zhòng)。

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