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新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思(sī)维，可以(yǐ)避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德(dé)的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑(jí新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等(děng)人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的(de)道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画人之间(jiān)的(de)传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自(zì)然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派）。