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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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