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东隅已逝桑榆非晚是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)在文(wén)章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他(tā)已活(huó)了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。