赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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