赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些(xiē)财(cái)物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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