莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是(shì)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不(bù)符合时代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前(qián)一句是(shì)但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不(bù)但是一个人道(dào)德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德(dé)。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么(me)利益，因(yīn)为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在(zài)于(yú)春(chūn)，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于勤。

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