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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

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  意(yì)思(sī):美(měi)丽。

  出处(chù):战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原文节(jié)选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国(guó)之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦(dàn)日,客(kè)从外来,与坐(zuò)谈(tán),问之客曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě),私我也;

  妾之美我者(zhě),畏(wèi)我也;

  客之美我者,乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思欲有求于(yú)我也(yě)。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右,而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子(zi)说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻(qī)子(乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思zi)说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的(de)男子。

  邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说(shuō):“我和(hé)徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽?”妾说(shuō):徐公怎么能(néng)比得上您呢?第二(èr)天,有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì);

  看着镜(jìng)子里的自己,更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为我美,是偏(piān)爱(ài)我(wǒ);

  我的(de)小妾认(rèn)为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期,以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王,被任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

  他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏,主张革新政治(zhì),修(xiū)订法律,选拔人(rén)才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境,从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

  前360年(nián)前后,齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行(xíng)改革,“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如(rú);窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之(zhī)美我者(zhě),欲乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思有求于(yú)我也。

  ”

  译文(wén):又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着(zhe)镜子里的(de)自己,更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我(wǒ);我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美,是惧怕我;客人赞美我美(měi),是有事情要求于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的(de)贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改(gǎi),从谏如流的明(míng)君(jūn)形象,和革除(chú)弊端,改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

  告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路,采纳群言(yán),虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成功。

  文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān),继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因为(wèi),并因小悟大,将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

  由(yóu)自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是(shì)以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七(qī)雄并(bìng)立,各国间的兼并战争(zhēng),各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

  他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识,游说(shuō)于各国(guó)之间,有(yǒu)的(de)主张连横(héng),有的主张(zhāng)合纵(zòng),所以,史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

  他们(men)提出一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施(shī)展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

  各国统(tǒng)治者也认识(shí)到,人心的向背,是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

  失去了(le)民(mín)心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所以,他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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