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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù分压公式是什么，分压公式是什么意思)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)。

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