什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(shēng)活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路(lù)。

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