第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原(yuán)来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误的(de)说出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里们这(zhè)些(xiē)现代人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测(cè)到(dào)的很(hěn)多事(shì)情竟然(rán)真的(de)都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测后(hòu)世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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