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　　三周(zhōu)年祭(jì)奠需要摆放哪些供品(pǐn)？三(sān)周年祭奠的(de)贡(gòng)品一般是，水果、点心(xīn)、以及食品等。

　　其中水(shuǐ)果及点心均(jūn)以单数(shù)为主，每盘摆(bǎi)三个(gè)为宜。

　　水果(guǒ)：苹果、桔子、香(xiāng)蕉等寓意平(píng)安(ān)。

　　（切忌(jì)摆放梨）点心(xīn)：圆蛋糕、玫瑰饼等以圆(yuán)形(xíng)的点心为主，寓意(yì)祭奠(diàn)圆满(mǎn)。

　　食品(pǐn)：鸡肉、鱼肉或水饺和馒头，寓意让(ràng)亲(qīn)人在天(tiān)堂能够(gòu)衣食无(wú)忧。

　　三周年(nián)祭奠园区(qū)墓位(wèi)是否(fǒu)需(xū)要进行(xíng)布置？答：为(wèi)了突显三(sān)周年的隆重(zhòng)，以及家属对逝者的思念，应将逝者的(de)福(fú)位用(yòng)鲜花(huā)进行装点。

　　同时(shí)根(gēn)据逝者(zhě)生前的个人喜好、性格(gé)、职业、做事(shì)的风格等作为主(zhǔ)题，并切(qiè)合园区福位实际情(qíng)况等进行整(zhěng)体(tǐ)布置(zhì)。

　　三周(zhōu)年祭(jì)奠仪(yí)式(shì)，大体上(shàng)均采用以上祭奠模式，但(dàn)由于(yú)各(gè)地方(fāng)民(mín)俗习(xí)惯不(bù)同，因此在祭奠形式会当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句有所差(chà)异。

　　但按照北方(fāng)习(xí)俗，是遵循(xún)以上模式进行三周年祭奠的。

　　三(sān)周年祭日有何讲究三周(zhōu)年为“谭(tán)祭”，行释服礼(lǐ)，俗称“除服”。

　　祭礼(lǐ)极为(wèi)隆(lóng)重，亲友皆(jiē)至，所送祭品大致与(yǔ)下葬时相同，富裕人(rén)家(jiā)要请吹鼓手(shǒu)，并请(qǐng)道士做斋醮、立墓(mù)碑(bēi)，有(yǒu)的还举(jǔ)行“三献礼”。

　　孝子家(jiā)门上早晨贴白纸对联，午(wǔ)饭(fàn)前改贴红纸对(duì)联。

　　孝子全身穿白戴(dài)孝，到坟前烧纸祭奠，祭(jì)毕，当场脱掉(diào)孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上(shàng)一(yī)燎，回到(dào)门口(kǒu)，从墙(qiáng)上扔至院内，以兆“服去福来”。

三周年祭日需要准(zhǔn)备什(shén)么祭(jì)品？

　　三周年祭奠的(de)贡(gòng)虚(xū)圆品一般(bān)是，水果、点心、以及食品等。

　　其中水果及点心(xīn)均以单数为主，每盘摆三(sān)个为宜。

　　水果：苹果、桔子(zi)、香蕉(jiāo)等寓意平安。

　　（切忌摆放梨）

　　点心：圆蛋糕、玫瑰(guī)饼(bǐng)等以圆形的点(diǎn)心为(wèi)主，寓(yù)意祭奠圆满。

　　食(shí)品(pǐn)：鸡(jī)肉、鱼肉(ròu)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句或水(shuǐ)饺(jiǎo)和(hé)馒头，寓(yù)意让亲(qīn)人在天堂能够衣(yī)食无忧。

　　三周年祭日来源(yuán)

　　因为去世的人举办3周年纪念的都是去世之(zhī)人的至亲，孩子在三岁以前的三年，日(rì)日(rì)夜夜也离不(bù)开父母，一切都要靠父母，尽心尽力照料(liào)了三年，直到脱离了“三岁小孩(hái)”阶段，从婴(yīng)儿(ér)进入幼儿了(le)，可(kě)以脱离父母(mǔ)了。

　　父(fù)母逝世后，守孝三(sān)年，日(rì)夜(yè)不(bù)离，是为了报这三年(nián)的恩。

　　所以，人(rén)去(qù)世3周年一般遵循当(dāng)地习俗和制礼，要举办正式的3周差猛(měng)塌年纪念(niàn)活动。

　　那么以后的每年忌日，知型一般只在至亲(qīn)之中进行家庭聚(jù)会形式的纪念。

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