九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(ch家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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