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辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

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朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的(de)教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于(yú)对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容(róng)。