春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国(guó)是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国(guó)魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的故(gù)事，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个门生，鬼谷(gǔ)子是战国(guó)时期的哪个国家(jiā)的(de)人等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城(chéng)县）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何充实意志，涵(hán)养精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的精神运(yùn)用(yòng)于外，如何以内(nèi)在(zài)的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权(quán)谋(móu)策(cè)略及言谈辩(biàn)论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一(yī)书推(tuī)崇(chóng)者甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系(xì)国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之(zhī)策略是(shì)否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之(zhī)成(chéng)败得失(shī)。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈(tán)技巧也关系到一(yī)人(rén)之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷(一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟gǔ)子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经(jīng)云(yún)游华夏(xià)各地，在很多(duō)地方(fāng一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)都留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余(yú)处地方，比如：陕西的(de)泾(jīng)阳、 三原县(xiàn)，河南的登封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新(xīn)疆的哈密(mì)。

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