草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zh云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖ǎng)史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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