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巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作(zuò)为时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼，意(yì)谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi)，故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者，不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在(zài)举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰(shì)，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　李宇春的现任丈夫是谁因巾(jīn)帼(guó李宇春的现任丈夫是谁)这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人(rén)们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让须眉(méi)，就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇(fù)人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么

　　巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是(shì)：红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头(tóu)发上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美，故(gù)以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰，这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种，如用细(xì)长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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