还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋(yáng)洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联卅是什么意思，卅是什么意思,读音合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一(yī)些是社会和技术很进步的先(xiān)进国家(jiā)，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君共和(hé)”，是相(xiāng)对于君主独裁(cái)制(zhì)的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是(shì)在保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制(zhì)君主权力、实现(xiàn)事实上的共和(hé)政体。

　　世界上(shàng)最(zuì)早的君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

目前(qián)还(hái)有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有(yǒu)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制特点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确(què)立议会主派森(sēn)权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始(shǐ)逐渐处于(yú)“统(tǒng)而(ér)不(bù)治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假(jiǎ)如不(bù)将(jiāng)教(jiào)皇列(liè)入(rù)计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的最高卅是什么意思，卅是什么意思,读音领导人，但他们的(de)权力和义务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明(míng)确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多(duō)少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表，而没有实(shí)际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国(guó)、日(rì)本等都是(shì)此类例(lì)子，但君(jūn)主(zhǔ)依然(rán)很(hěn)受人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权(quán)力（比(bǐ)如组织(zhī)或解(jiě)散政府、指(zhǐ)挥(huī)军队）的(de)君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家(jiā)的代表(biǎo)者(zhě)，往(wǎng)往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和(hé)天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存卅是什么意思，卅是什么意思,读音实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主立(lì)宪(xiàn)制，则仍(réng)为现代不少(shǎo)资本(běn)主义(yì)国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉(yù)堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国(guó)、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制(zhì)，亦称为二元制君主立(lì)宪(xiàn)制，指君(jūn)主立宪的(de)前提下，君主权力大于议(yì)会，各种主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有权(quán)委任首相(xiāng)和上(shàng)议院议员(yuán)，某(mǒu)些(xiē)国家还有君权神(shén)授色(sè)彩(cǎi)，而不是(shì)政教分离的。

　　二(èr)元君(jūn)主制是起(qǐ)源于近(jìn)代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面(miàn)看(kàn)来，在有两个形(xíng)式上矛(máo)盾的方向同时进行，便是民族国家的中央(yāng)集权制的成立，和相(xiāng)对(duì)的(de)自(zì)由民主(zhǔ)的私有财产(chǎn)的确认，在后世理解是因为公(gōng)民社会和(hé)理性主义发达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以(yǐ)接(jiē)受政(zhèng)府以(yǐ)独立于营(yíng)利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家(jiā)，为了(le)扩(kuò)张政(zhèng)府权力又为了吸纳社会上不同的思想的(de)人士，为了晋身政府层(céng)面(miàn)加强其(qí)运作，于是一(yī)部(bù)分君主(zhǔ)制国(guó)家在统一和独立的同时，编(biān)成了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是(shì)原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟于拿破仑时代(dài)的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望(wàng)能(néng)保持法国(guó)携羡段大革(gé)命(mìng)的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而(ér)且(qiě)受(shòu)到十(shí)九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一(yī)后(hòu)宪法所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然保持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君(jūn)主和议会权(quán)力(lì)之争，往往沦为了第三(sān)方(fāng)的(de)武装革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的(de)日本

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