生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)以及(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗jí)生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾吾从而师(shī)之的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文(wén)的(de)相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年(nián)（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)是什么打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(me)句式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在(zài)我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是(shì)文(wén)言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并(bìng)不(bù)是一(yī)定要(yào)后置的，但(dàn)是(shì)，有一(yī)种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是用来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语动词或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程(chéng)度。打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗

　　表示(shì)状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他(tā)”，表述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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