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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhō拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系u)台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在人(rén)们(men)面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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