什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于(yú)人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

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　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路。

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