祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而(迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ér)取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

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