赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(j团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月iāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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