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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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