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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí一厢情愿是什么意思)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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