什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关(guān)注(zhù)人(rén)的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路。

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