第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得(dé)一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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