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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造(zà割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思o)，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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