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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标人就是把事物人(rén)格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物(wù)，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读(dú)者认识(shí)或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的(de)侧(cè)重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人(rén)例(lì)子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这(zhè)个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是要(yào)有本(běn)体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事(shì)物人格(gé)化，将本来(lái)不(bù)具备人动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予物(wù)以人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻(yù)和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手(shǒu)段(duàn)，但它(tā)们是(shì)两种不同的(de)修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有思(sī)想的跳跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之间的可拟性(xìng)，借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的(de)辞格，因(yīn)此联(lián)想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感(gǎn)情(qíng)色彩，是(shì)作者(zhě)用自(zì)己(jǐ)自(zì)然流露的(de)强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用(yòng)本(běn)质不同而又(yòu)有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不(bù)同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本体同喻体联(lián)系起来，唤起人们的(de)联(lián)想，使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟(nǐ),它是(shì)用乙事物具有的(de)特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物，或(huò)者说(shuō)是(shì)把(bǎ)乙事物(wù)的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了(le)，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可(kě)见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的(de)相似性，而(ér)比拟却是利用它们(men)之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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