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匚字旁的字有哪些,区字旁的字 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì),九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意,九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

  九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》,指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本(běn)质。九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文

  秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙,臣之子,皆下才也(yě),可(kě)告以良马,不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者,曰九(jiǔ)方皋,此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰匚字旁的字有哪些,区字旁的字:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知,又何马之能知也(yě)?”

  伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē):“一(yī)至于此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗(cū),在其(qí)内而忘(wàng)其外。

  见其所见,不(bù)见其所不见;

  视其所(suǒ)视,而遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

  ”

  马至,果天下(xià)之(zhī)马也。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)译文

  秦穆公对伯(bó)乐说:“您的(de)年纪大了,您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐(lè)回(huí)答(dá)说:“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有(yǒu)的。

  这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快,而且尘(chén)土(tǔ)不扬,不留足迹(jì)。

  我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人,可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

  有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人,他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下,请您接见(jiàn)他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了(le)三个月,九方皋回来(lái)报告说(shuō):“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

  ”秦穆公问道:“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说:“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来,一看(kàn),却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯乐(lè)找来对他说:“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人,毛色公母都(dōu)不知道,他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ),什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方!九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质,深得(dé)它(tā)的精妙(miào),而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外(wài)表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他所(suǒ)不需要看见的;

  只观察他所需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马,包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

  等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用,事(shì)实证明,它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

   九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质(zhì),不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

  下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì),供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

   秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō):“您的年纪大了!您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于一般(bān)的良马,可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

  而(ér)那(nà)天下难(nán)得的(de)千里马,好像是若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来,让人看不到(dào)飞扬的尘土,寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

  我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人(rén),对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征,我(wǒ)可(kě)以告诉他们,对于千里马的特(tè)征,那只(zhǐ)能意会,不可言传,仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn),他们是(shì)无法掌握的(de)。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我之下,请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去寻找千里马。

   九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后,回来(lái)报(bào)告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公(gōng)问:“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆(mù)公派人去取,却是一(yī)匹黑色的公马。

  这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴,就(jiù)把伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来,又怎么能认识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界!他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

  深得它的精妙(miào),而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处;明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表。

  九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的,看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de);只视察他所需(xū)要视(shì)察的,而遗漏了他所不需要观察的(de)。

  九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值,远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)!”

   把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu),果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

   秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥(xiáng)敬子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也,请见之(zhī)。

  ”

   穆公(gōng)见之,使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

  三月而(ér)反报(bào)曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其(qí)精而忘(wàng)其粗,在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

  见其(qí)所见(jiàn),不见其(qí)所不见;视其所视,而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

  若皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

   九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu),要(yào)抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò),要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一(yī)部智慧之书,它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智,给人(rén)以启示,给人以智慧。

   《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

  全书八篇,一百四(sì)十章(zhāng),由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

  而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

  共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

  如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个,《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文,篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意(yì),九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

  九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》,指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特征(zhēng),不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过现(xiàn)象看到本质。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马者(zhě),若灭若没,若亡(wáng)若(ruò)失。

  若此者绝(jué)尘(chén)弥辙,臣之子,皆下才(cái)也,可(kě)告以(yǐ)良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者,曰(yuē)九方(fāng)皋,此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见之,使行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆(mù)公不说。

  召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē):“败矣!子所使求(qiú)马(mǎ)者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能知(zhī)也?”

  匚字旁的字有哪些,区字旁的字伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至(zhì)于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而(ér)忘其粗,在(zài)其内而忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所见,不见(jiàn)其所(suǒ)不见;

  视(shì)其所视,而遗其(qí)所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下之马也。

九(jiǔ)方皋相马译文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您的(de)年纪大了,您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

  天(tiān)下难得的(de)好马,是恍恍(huǎng)惚惚,好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

  这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài),而且(qiě)尘土不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人,可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法,不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

  有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人,他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下,请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋,派他去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月(yuè),九方皋回来报告说(shuō):“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

  ”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来,一看,却(què)是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很(hěn)不高兴(xīng),把伯乐找(zhǎo)来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道,他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方!九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处;

  明悉(xī)它的(de)内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de);

  只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的,而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

  像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马,包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

  等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng),事(shì)实证(zhèng)明(míng),它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

   九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质,不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意,供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪(jì)大了!您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào):“对于(yú)一(yī)般的(de)良马,可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

  而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马,好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无,若隐若现。

  像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来,让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土,寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人,对于好(hǎo)马的特征,我可以告诉他(tā)们,对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng),那只(zhǐ)能意会,不可(kě)言传,仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断,他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

  不过,在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人,他(tā)的相马技术不在我之下,请大王召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋,叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

   九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu),回来(lái)报告说:“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公(gōng)问:“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

  这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng),就(jiù)把伯乐叫来,对(duì)他说(shuō):“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来,又怎么能认识出(chū)千里马呢?”

   伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道:“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

  深(shēn)得它(tā)的精妙,而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处;明悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的,看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的;只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的,而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

  九方(fāng)皋相马的价值,远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值!”

   把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后,果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣(yǐ),子姓(xìng)有可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之马,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可(kě)告以良(liáng)马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者,有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者(zhě),色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之(zhī)能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

  若(ruò)皋之所观,天机(jī)也(yě)。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见(jiàn),不见(jiàn)其(qí)所不见;视(shì)其所(suǒ)视,而(ér)遗(yí)其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

   九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò),要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

  出自《列(liè)子(zi)·说符》。

   《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍,属于诸家学派著(zhù)作,是一(yī)部(bù)智慧之书(shū),它能开启人们心智,给人以启示,给人以(yǐ)智慧。

   《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

  全书八篇,一(yī)百四(sì)十章,由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

 匚字旁的字有哪些,区字旁的字 而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

  共有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

  如《黄帝篇》有十九个(gè),《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè),《说符篇》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文(wén),篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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