人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获(hu一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米ò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米