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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。<卅是什么意思，卅是什么意思,读音/p>

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