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三(sān)字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不教性乃迁的(de)下一句

  这句话的(de)意思为:如果从小不好好(hǎo)教育,善良的(de)本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

  出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材,今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

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  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三(sān)字(zì)经》取材典范,包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí),就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事,以及(jí)故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

  《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn),有(yǒu)不(bù)同版本,全文字数从1120字至(zhì)唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星1722字不等(děng)。

  《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔(xī)孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何(hé)为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文化之一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神,体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

  这是中国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特的(de)民族文化,在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足轻重,并(bìng)受到全世(shì)界的(de)广泛关(guān)注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu),简明扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统文化,强(qiáng)调(diào)教育以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影响,讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

  同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下,德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

  现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的(de)重要途(tú)径。

  传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”,《三字(zì)经(jīng)》中说(shuō):“首孝(xiào)悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的教育中,是把德(dé)育放(fàng)在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶,它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千(qiān)年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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