粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千本初是谁锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　本初是谁tle="点击(jī)查(chá)看大图">

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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