社(shè)日节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(z害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些hè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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