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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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