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戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼(hū)朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学(xué)和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班结(jié)前(qián)人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的教育任务、内容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。