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北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟(shú)悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shé北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环n)秘感，但(dàn)是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解(jiě)真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前金星在某一(yī)期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连(lián)名(míng)字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连(lián)续两年(nián)登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万(wàn)物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌(gē)谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作(zuò)与表(biǎo)演于一(yī)身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war