杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的阅历是什么意思，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何阅历是什么意思忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)阅历是什么意思子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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