然则全国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道(dào)学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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