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太乙天尊是太乙真人吗

  太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙(yǐ)天尊,他(tā)与三清是平(píng)起平坐(zuò),应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难,大慈大悲,拥有无边神通,无边法力,座下(xià)九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门,佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说,

  但是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池,跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难,大慈(cí)大(dà)悲,普(pǔ)渡众生,太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而(ér)已(yǐ),太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝(dì)。

  东极青华大(dà)帝,又(yòu)称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐(lè)界(jiè)妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满之人,太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭,散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒,身着霞衣,妙道(dào)真身,紫金(jīn)瑞相,端坐于九色莲花宝座(zuò)上,身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰,簇拥宝座。

  环绕(rào)九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

  众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

  下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

  《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载:身骑九头(tóu)狮子,手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

  观(guān)音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

  共同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图像更加(jiā)相似。

  民(mín)间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì),是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝。

  四御是天(tiān)庭最高的行政机构,相当于行政院(yuàn)。

  太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

  除了行政外(wài),他(tā)还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

  军事(shì)上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

  这是非(fēi)常重要的实权部门。

  孙(sūn)悟空(kōng)走过(guò)东天(tiān)门,东极青华大帝给过他面子。

  所以,孙(sūn)悟空认(rèn)为,天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

  其实,这是很(hěn)不对的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般的宽容(róng),并没有兄弟情。

  如果(guǒ)排位的话(huà),玉帝排在第一,尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最(zuì)大的,但是排(pái)位第一的现(xiàn)实(shí)是不(bù)能变的。

  这是元始天尊的契约,一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

  排在第1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗二位的是老君(jūn)。

  老君是实际的一把手,但(dàn)是排名在(zài)第二位(wèi),足见他已经退休,变成了天(tiān)1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗庭的顾(gù)问。

  排名第三的是紫微大帝,他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝,势力非常大。1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗

  排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

  当然,还有其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的(de)。

  他们的(de)排名之(zhī)所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没(méi)法比,是因(yīn)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有一(yī)个工作,权力巨大(dà)。

  太乙救苦天(tiān)尊代表四御,负责三(sān)界修仙的考察,谁能成仙,谁(shuí)该多如地狱等,是他说了(le)算。

  更重要的(de)是,地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

  他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关门。

  从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥界,所(suǒ)少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

  尽管(guǎn)他极(jí)为谦和(hé),但(dàn)是他(tā)的势力就是这么(me)大。

  老君要给(gěi)他面子(zi),真武大帝也要给他(tā)面子。

  尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子,但(dàn)是连进入四御(yù)的资格(gé)都没(méi)有(yǒu),仅(jǐn)仅进入了四府。

  他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

  太乙天尊(zūn),全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊,又称青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

  太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道教神(shén)祗,每年的农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞辰。

  据说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响,通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子(zi),手持净瓶,脚踩莲花(huā),与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

  对于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的(de)形象,唐朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中(zhōng)说,太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā),九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头(tóu)上环绕九色神光(guāng),放射(shè)万丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā):身(shēn)骑狮子(zi),手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆,以(yǐ)救苦度亡。

  道教认为,太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂,对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人,太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭,散(sàn)百宝之祥(xiáng)光,接引其登(dēng)天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

  民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机,或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

  太乙救苦天(tiān)尊信仰,于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发(fā)挥,道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君,人称大士爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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