四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的(de)问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张(zhāng)充(chōng)分发挥(huī)人(rén)的生命力(lì)和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本主义哲学(xué)对人的(de)非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世(shì)界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派(p嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ài)别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎>

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另(lìng)外(wài)一(yī)个人(rén)来(lái)说可(kě)能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了(le)大(dà)多(duō)数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的(de)联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想(xiǎng)之所(suǒ)以留(liú)存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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