三字经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(j张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗īn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民族文化，在(zài)世(shì)界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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