提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩span>qīn)棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人(rén)发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也(y五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确(què)实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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