赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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