四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(fǎn)对(duì)束(shù)缚(fù)人的(de)文化，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实(shí)存(cún)在(zài)，主张充(chōng)分发挥(huī)人的(de)生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个(gè)人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切(qiè)都是(shì)由某种力量控(kòng)制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多(duō)数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野(yě)蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一(yī)批古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学(xué)派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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