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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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