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世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗学，用了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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