三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和(hé)大(dà)家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中(zhōng)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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